勐拉99贵宾会点击开户：　其间，又以楚国漆器最具代表性。从日常生活用品，到武器、乐器，还有仿照铜器、陶器；仿照动物造型的，各种器物花纹精细流通，绮丽无比。从考古发现看，楚国漆木器发现地点广泛湖北、湖南、河南、安徽、江苏、浙江等众多省份，器物类型更是一应俱全，见怪不怪了。

　　御龙乘凤，遨游九霄，这既是楚辞中的浪漫与豪放，也是楚文化精力特质的典型呈现。

　　这件雍容华美的龙凤漆木案，标准尺度为春秋战国同类漆器中名列前茅。它静静地躺在今人专门装备的维护液中，波光潋滟，龙凤灵动。

　　漆木器，华夏民族七千年智慧凝结而成的瑰宝。春秋战国时期，楚国漆木器优势得天独厚、独领风骚。武王墩龙凤漆木案不仅形制标准罕见，其工艺之精巧更令人赞叹。

　　大案三边有拦水沿，沿上和外侧鎏金铆钉装饰，四角鎏金包边。案面龙凤图栩栩如生，沿对角线对称布局。两只凤鸟头部相对，长身而立，神态安详，振翼欲飞。凤鸟所向之下，两条长龙蜿蜒而出，张嘴露牙、威而不怒。龙身中段和尾部，各引出一条凤尾，弯曲成圆，圈内一只似龙似凤的幼崽，悠然自得、自在嬉戏。龙头和龙身之间，密布的纹饰间还刻画着两条小龙，耀武扬威、锋芒毕露。漆案华美如斯、尽显王者显贵。

　　它，或曾居祭坛之高，供奉神灵先祖；或曾处兰台之上，美酒佳肴、君臣宴乐；抑或曾深藏宫闱，日夜陪同楚王。千年回望，色彩依然丰满，线条精细如昨。龙蟠凤逸、流通灵动，仿佛翱翔于六合之间，这或许便是楚人“独与六合精力之来往”，无碍于物、自由洒脱的形象表达。

　　楚人以火神祝融为先祖，“其精为鸟，离为鸾”，祖先即为凤的化身。漆案中，凤鸟居于中心俯瞰六合。祝融子孙，亦为楚人先祖的羲和，以龙车侍日，尊龙也在情理之中。龙的形象因此苍劲有力，生生不息。龙凤交相辉映、浑然一体，其形态与意境，正是南边楚地凤鸟崇拜，与北方中原以龙为尊，两者相互交融、嬗变、演进，直到今日。龙与凤，祥瑞与和美，已然成为民族文化的符号。